Chronique Martiniquaise (8) : Le français ensoleillé de Martinique — Première partie

En Martinique, on parle le créole qui, comme chacun sait, est la langue maternelle d’une bonne partie de la population. Comparé à d’autres langues régionales de France comme le breton ou l’occitan, le kréyòl martiniquais se porte plutôt bien, n’ayant pas encore été expédié au purgatoire des langues moribondes par les coups de boutoir d’une République  vengeresse qui se veut centralisatrice et uniformisante et n’a eu de cesse de terroriser des générations entières d’écoliers afin d’éradiquer définitivement les «patois», dans une absurde bataille contre les cultures régionales.

Mais, bien entendu, les Martiniquais parlent aussi le français, langue de l’éducation, des médias, du commerce et de la République. Comme dans d’autres régions de France et dans les autres territoires de la Francophonie, le français parlé (et écrit) en Martinique compte un certain nombre de savoureux particularismes locaux que les autochtones emploient fréquemment, sans se douter un instant que ces régionalismes sont souvent inconnus au-delà des rivages ensoleillés de leur île. Jusqu’au jour funeste où l’étudiant martiniquais à Paris ou à Bordeaux demande le plus naturellement du monde un «sachet» ou une «timbale» à un commerçant, et ne reçoit pour toute réponse que des yeux de merlan frit (puis une «gentille» remarque sur son accent). Hein? Comment? On cause pas pareil? Eh bien non, pas tout à fait.

Babiller : Rouspéter, protester, maugréer, vitupérer, fulminer. Le mot sous-entend un débit élevé de paroles prononcées, de préférence en créole et ponctuées d’un ou deux jurons.

Exemple: «Aïe bon Dieu! Tu as encore roulé sur les arums de Tatie Rosalie. Alors là quand elle va voir ça, elle va babiller.»

Bourg : Petite agglomération urbaine où l’on trouvera au moins quelques commerces et administrations (bureau de poste, gendarmerie), que ce soit le village de quelques rues à peine ou le centre-ville d’une des principales communes de l’île, par opposition à «la campagne», c’est-à-dire les quartiers ruraux alentour, où règnent en maître, à perte de vue, les champs de canne à sucre et les verdoyantes bananeraies régulièrement aspergées de pesticides nocifs pour la santé des riverains. Le Martiniquais ne se rend jamais au village, il «descend au bourg». L’exception qui confirme la règle, c’est bien sûr Fort-de-France, qui en raison de l’immense prestige que lui confère son statut de mégapole capitale, s’organise autour d’un «centre-ville», et surtout pas d’un bourg. Alors attention à pas vous emmêler les pinceaux, hein.

Exemple: «La pharmacie la plus proche est au bourg des Trois-Îlets. Elle est ouverte jusqu’à 19 heures.»

Le bourg de la commune des Anses-d’Arlet, ici vu depuis le Morne Champagne, est l’un des plus pittoresques de la Martinique.

Calotte : Claque, gifle, baffe, soufflet, torgnole, mandale. La double calotte donnée successivement sur les deux joues dans un même mouvement de la main porte le nom créole de palaviré, qui se traduit mot à mot par «Par là! Reviens!». J’espère que vous comprenez l’image.

Exemple: «Petit garçon, si vous continuez à faire l’intéressant, je vais vous donner une calotte!»

Les carreaux, c'est généralement à l'oral.
À l'écrit, ils perdent beaucoup de leur saveur.

Carreau (ou peut-être cahot ?) : Barbarisme, solécisme, faute de français. Le carreau est la hantise de l’orateur dans un pays où le complexe du colonisé est encore vif, où le «créolisme» que vous avez laissé échapper dans une moment d’inattention il y a plusieurs années continue de vous coller à la peau et peut vous être resservi au moment opportun, des décennies après les faits. Un «kawo» particulièrement savoureux suffit à vous ridiculiser pour l’éternité. En fait, un peu comme avec les crimes contre l’humanité, il n’y a ni prescription, ni droit à l’oubli en matière de carreau. À quand une comparution des pires récidivistes devant la Cour Pénale Internationale de La Haye?

Exemple: «Le prof de français est vraiment nul. En plus il fait des carreaux tout le temps.»

Carrer : Se dandiner, se pavaner avec un air de suffisance, le torse bombé ou, pour les dames, le dos bien cambré. Peut aussi signifier «snober quelque chose».

Exemple: «Ouais nèg’, les enfants ont carré sur le gâteau que je leur ai apporté. Franchement.»

Chabin, chabine : Le Larousse définit un chabin comme étant «une variété de mouton à la laine longue et grossière». Un mouton ? Longue et grossière ?!? Non mais allô quoi ! «Chabin» est l’un des mots les plus importants du vocabulaire antillais, et il n’est point question de bouc mal dégrossi, alors tenez-vous-le pour dit, Mussieu Larousse (Môssieur Larousse).

Une chabine martiniquaise. Et l’autre qui parlait de
«mouton à la laine grossière»... N’importe quoi!

Foin de brebis galeuses, un chabin, donc, est un individu «ethniquement noir», mais au teint clair. La négritude du chabin ne fait pourtant pas de doute, du fait des traits de son visage, ou de ses cheveux crépus, qui peuvent eux aussi avoir une couleur tirant sur le blond. Dans ce cas, on parle de «chabin(e) doré(e)». Magie du métissage !

Quoi qu’il en soit, avec une définition aussi élastique, la chabinologie est loin d’être une science exacte. Mieux vaut rester prudent, et se rappeler en toutes circonstances qu’héler une Antillaise en lui disant «Hé, Chabine!» fait le plus souvent très très mauvais genre.

Exemple: «Hé, Chabine!» Wabap! (bruit d’un palaviré retentissant sur les deux joues du malotru)

Chatrou : Poulpe, pieuvre ou kraken, bref, un céphalopode comestible à huit tentacules ayant (ou pas) un talent inné de pronostiqueur de matches de football lors des compétitions internationales.

Exemple: «Madame Sidonie, votre fricassée de chatrou était tout bonnement délicieuse.»

Cireur, cireuse : Se dit (en général plutôt affectueusement) d’un petit emmerdeur de première enfant espiègle, turbulent, vif, agité.

Exemple: «Les enfants de Clotilde sont tellement cireurs! Ils m’ont épuisé.»

Comparaison : En Martinique, comparaison est aussi un adjectif (invariable) pour qualifier une personne perçue comme snob, dont les goûts de luxe sont excessivement difficiles à satisfaire. Dans ce contexte, le mot se prononce alors «comparézon».

Exemple: «Tu n’aimes pas la morue? Ah, franchement, tu es trop comparaison, frère.»

Côté : Un certain nombre d’accessoires vestimentaires vont par paire. Un «côté» est un élément simple de la paire. Logique implacable. Nombreux sont les Martiniquais qui diront «un côté de gants» ou «un côté de chaussures» plutôt qu’un gant ou une chaussure. La simplicité, c’est pour les paresseux.

Exemple : «Aïe, aïe, aïe, je crois que j’ai perdu un côté de boucle d’oreille à la soirée chez Ketty hier.»

En dedans : À l’intérieur, dans la maison. Cela exclut donc les parties extérieures du logis comme le balcon ou le jardin.

Exemple : «Allons s’asseoir sous la véranda. Il fait trop chaud en dedans.»

Un Dacia Duster ou voiture de l’année 2013 en Martinique,
garé sur le parking de l’aéroport.

Essence (faire de l’) : Lorsque le Martiniquais signifie son intention d’aller «faire de l’essence», il ne sous-entend pas qu’il est sur le point de se rendre à la raffinerie de la SARA muni d’un baril de brut pour y distiller lui-même le précieux carburant dont est avide son luxueux 4x4 Dacia Duster acheté à crédit sur six ans chez Martinique Automobiles. Vous n’y êtes pas : votre interlocuteur projette plus prosaïquement d’aller faire le plein à la station-service. J’ai déjà entendu cette expression dans d’autres régions de France, d’ailleurs.

Exemple: «Il faut que j’aille faire de l’essence avant de monter à la campagne.»

Fiche que : Marqueur d’emphase au moyen duquel l’orateur martiniquais exprime une forme d’étonnement. C’est l’équivalent local de «comme» dans une phrase telle que «Comme c’était bon!»

Exemple: «Mon Dieu! Fiche que l’eau est froide!», exclamation que laissera échapper nécessairement tout Martiniquais à la plage après avoir hasardé un orteil dans une eau à moins de 26°C.

Fond : Vallée, vallon, encaissement. En Martinique, petite île volcanique au relief très accidenté, on ne parle guère de vallées, mais de fonds, un mot emblématique de la toponymie locale.

Exemple : «On n’a pas idée d’aller habiter dans un fond comme ça, en plus ça doit être infesté de moustiques toute l’année.»

Une maison dans un fond, non loin du bourg du Saint-Esprit, dans le sud de la Martinique.

France, français(e) : La France métropolitaine, l’Hexagone. Le Martiniquais est français. N’allez pas vous amuser à insinuer le contraire et mettre en doute sa francité. Si vous les contrariez sur ce point sensible, les plus calés en histoire n’hésiteront pas à vous rappeler que la Martinique est d’ailleurs devenue française au début du XVIIème siècle, soit bien avant la Lorraine, la Savoie, la Corse et votre mère... Cela dit, une certaine ambivalence reste de mise vis à vis de l’ancienne métropole coloniale devenue Mère Patrie en un tour de passe-passe en 1946, toujours située à huit heures de vol de nos plages d’eau turquoise et peuplée de gens bizarres qui ne comprennent que dalle quand on leur demande un sachet. De sorte qu’il n’y ait rien de plus normal que de parler de la France au lieu de la Métropole, et de désigner comme français nos compatriotes «pas de chez nous».

On parle aussi d’«oignons France» ou d’«abricots France» pour désigner les variétés importées d’Europe des susmentionnés fruits et légumes.

Exemple: «Les deux fils de Madame Joseph-Alexandre partent faire leurs études en France cette année.»

Gober : Rêver, rêvasser, bâiller aux corneilles. En Martinique, l’on ne gobe pas «les mouches», car on a sa dignité quoi, on n’est pas des crapauds ou des anolis, non mais sans blague. On gobe, tout court. Et cela suffit amplement.

Exemple: «Tu gobes ou quoi? Le feu est vert. Avance!»

Goyave (et goyavier) : La goyave est le fruit du goyavier, à la chair blanche ou d’une teinte rose plus ou moins intense. Le goyavier (psidium guajava) est un arbre fruitier de la famille des myrtacées originaire d’Amérique centrale et des Caraïbes. Son fruit s’appelle la goyave. CQFD.

La goyave, ça vient de chez nous, ça pousse chez nous,
alors on l’appelle comme on veut. D’autant plus qu’on a raison.

Jusque là, rien de spécifiquement martiniquais, ricane bêtement le lecteur non averti. ERREUR ! Le diable est dans les détails, et ici, le détail diabolique est la prononciation de ce petit mot à l’apparence si anodine. Impossible aux Martiniquais et aux «Français» d’accorder leurs violons sur cette question cruciale ! La goyave, éternelle pomme de discorde ? Pourtant, c’est nous qui avons raison, tout simplement.

Voyez plutôt : le mot goyave vient du vocable espagnol guayaba, lui-même issu d’un mot indigène précolombien. D’où le nom scientifique de la plante, psidium guajava. Ainsi, nous autres les Martiniquais, férus d’étymologie, latinistes distingués, prononçons correctement «gouayave». Un peut comme on dit «voyage», pas «voïage», comme on dit «royal» et «loyal», pas «roïal» ou «loïal». Un peu comme noyade ne rime point avec anchoïade, qu’on le veuille ou non. Question de logique, chers amis. Rien que de la logique. Alors, qui c’est qu’a raison, une bonne fois pour toutes? Hein? HEIN???

Dès lors, vous comprenez notre légitime exaspération à force de nous faire «corriger» à longueur de temps par le premier cuistre venu qui, débarqué de sa Béthune natale, n’a pourtant jamais vu le fruit en question de sa vie et ne serait même pas foutu capable de le distinguer d’une vulgaire noix de coco ! Et c’est hélas notre pain quotidien. On frise l’indigestion de ces «goïaves». De quoi vous donner illico des velléités indépendantistes face à tant d’outrecuidance.

Exemple : «C’est deu-euwo le kilo de goyaves, doudou.»

Voilà, c’est tout pour aujourd’hui. J’espère que vous avez apprécié ce petit «voïage» sémantique à la Martinique. Il reste tout plein d’autres mots mais je crois que je vais continuer à vous présenter notre français ensoleillé par petits bouts.

À venir au(x) prochain(s) numéro(s): béké, broder, heure de temps, lambi, major, maquerelle / makrèl, milan, moins, morne, mulâtre, pays, quimbois, ravet, sachet (enfin), et bien d’autres encore.

Ça n'a rien à voir avec le schmilblick, mais juste pour le plaisir, une photo du poste de secours à la plage des Salines. Parce que vous le valez bien.